诸如亲人不幸死亡、朋友分手、身患重病……你一定要注意,    那位家长说

   
有一次,我给一个学生家里打电话,因为这个学生这一阶段很不专注,学习成绩每况愈下。我就想给这个学生的家长打电话,了解了解情况。平常我是很少主动跟家长联系,因为我知道学生只要到了学校,我就应该负担起这份责任来,我不会轻易地麻烦家长,或动不动把家长叫来。

  千万不要被前几页的难点挡住,对整本书望而止步。

   
我打通了电话后,是学生接的。我说,你叫你爸爸接电话。他就给转到了另一个分机上,这个小小的举动引起了我的注意。

  实际上,在你往下阅读的过程中可能会发现,后边大部分内容你都能理解。前边这几页你所谓不理解的东西,你慢慢也会理解。

  唐迈16岁那年夏天,他心爱的哥哥死于车祸。顷刻,他的大脑里一片空白;自此精神崩溃了,失去亲人的痛感压迫着他的心,他沉默寡言,不再有欢容笑颜。在他看来,欢乐是别人的,悲伤哀苦如栅栏一样,牢牢地圈定自己;孤寂如同衣衫一样裹着他。他没有朋友,没有任何与人交往的欲望。在静默中,他想到过死。

   
家长接起电话之后,我先问了问孩子最近的状况,然后问:“在你家里,是不是孩子房间里也有电话?”

  如果你对这些内容还缺乏兴趣,而你有必要去研究它和学习它,那么,你就要这样想,兴趣是在学习、掌握和实践的过程中逐步培养的。

  终于有一天,他蓦然回首,才明白自己为什么活得如此累,如此苦。这一切又是多么幼稚。逝者如斯,对待死者最深切的慰念,除了在坟上哭哑喉咙,还有更重要的,那绝不是人为地构筑堡垒,制造忧伤,而是躬身前行。

    那位家长说:“有,是一个分机。”

  三三种最重要的方法

  后来,他交上了女朋友,不久又分手了。唐迈没有痛不欲生的感觉,他已经学会了不再封闭自己的感情,不再封闭自己的世界。

    我再问:“孩子房间里有电脑吗?”

  关于训练自己注意力的集中和专心的能力,我们讲了十个方法。这里边最最重要的方法,是前三个方法。

  在生活中,每个人都可能遇到这样或那样的不幸,诸如亲人不幸死亡、朋友分手、身患重病……你一定要注意,这一切于你都不重要,于你都不会构成致命的创伤。

    家长说:“有。”

  第一个方法,一定要有训练注意力集中、专心致志这种素质和能力的目标,要有自觉意识,要积极地进行这种训练。

  最致命的创伤来自我们自己心灵深处,是我们的心灵导致我们绝望。只要我们放弃绝望的思想,而是换一个角度想问题:

    我又问:“他房间里还有哪些东西?”

  这一条最重要,有了这一条,同学们根本就不必去听东西南北的各种说法。

  亲情阻断黄泉路,难道还能寻回来么?

    家长说:“有电视,有电脑,有电话,还有手机……”

  只要有了这种训练注意力的目标和积极性,同学们会发现,各种所谓伟大的科学家、艺术家、哲学家、军事家、政治家,他们的才能,他们的注意力集中的能力,你们都能获得。

  有情有缘而不能相伴终生,莫若及早走开,痛碎心也没必要。

   
我就说这位父亲:“你不是在培养一个学生,你现在是培养你孩子成为一个业务员,一个娱乐家!这还让孩子怎么学?”

  第二个方法,就是要有兴趣去训练。

  无缘是路人,迟早要分手,为什么要死守不放?

   
这位父亲也承认:“平时光知道孩子在屋里,他是在学习还是在干别的,我们也控制不了。”

  训练自己专心致志的能力是很有意思的一件事,就好像毛泽东还到城门洞里去读书一样。

  这样想,就会豁达起来,发现阳光依旧照耀着你,月光仍然抚爱着你。

   
我还说:“咱们都是同龄人,你想一想,咱们那个时候,别说电脑手机,家里连报纸都没有。想考大学,有一本书就足够了,干什么都能干下去。现在,外面的世界太精彩,你把这么精彩的世界,全搬到你孩子房间去了,你孩子学习好是不可能的!李白要是天天看电视打电话,能写出那么好的诗?”

  有时候一个环境有点干扰,你一烦,可能弄得什么也干不下去了。但是你这样想,这正好是训练我注意力集中的一个很好的机会。你有了这个兴趣,不但克服了环境的干扰,完成了当时的学习和研究,而且,你体会到了训练注意力集中的素质和能力的这种乐趣。

  天使的回答

   
经过我一番“轰炸”之后,家长被炸得幡然醒悟,他说:“那我把电话电视电脑什么的都撤了!”

  我认识一些老知识分子,他们是这个学科或那个学科的专家,他们家中的居住条件并不很好,甚至很拥挤,大人小孩很多,书籍堆了一屋子,书柜上上下下挤得满满的,写字台上也堆得满满的,再加上大人、小孩的活动,显得并不安静。

  天下没有免费的晚餐,幸福要靠自己的双手去创造。

   
我说:“你也不能硬性地撤,咱们得让孩子认识到这个问题的严重性,等他自己想撤出来了,你才能撤。如果他自己不想撤,你硬撤出来,又会造成家长与孩子的对立,这也不利于对孩子的教育。”

  可是,当他坐在自己的资料面前时,居然丝毫不受环境的干扰。电视开得山响,他不在意。小孩哭闹成一片,他也不在意。叫他吃饭,他居然也听不见。这就是注意力集中的素质,这也是他们能够在科学的各个领域取得成就的原因之一。

  很久很久以前,在挪威某个小村庄有一个年轻人,他正当大好青春年华,却终日愁眉不展,觉得自己是世上最不幸福的人。他向上天祈求指点,好让他找到幸福。他的虔诚感动了上天,给他派来一位天使。

   
后来,在家长引导下,孩子同意把电话电脑电视都搬了出来。孩子能够安心学习了,就渐渐进入状态,成绩也逐步提高了。

  第三个方法,就是一定要有培养一流的注意力集中的这种自信。

  天使把这位青年带到一个峡谷,告诉他:“这里就是幸福峡谷,也是人间天堂”。

   
成长期的孩子,环境很重要。孟子小的时候,他家住在一片坟地旁边,孟子整天就玩一些哭丧或埋人之类的游戏。母亲认为这种环境不利于孩子的成长,就搬迁到一个集镇住下。结果,孩子就玩起做买卖之类的游戏。孟子的母亲还是不满意,又迁居到了一所学校旁边。孟子受到良好的影响,变得勤奋学习,彬彬有礼。于是,孟子的母亲就决定在学校旁边定居下来。这就是人人熟知的孟母三迁的故事。

  四尽快站到成功的门前

  当时是夏天,北欧国家一年中最美的季节。峡谷中丛林茂盛,野花盛开,归来的候鸟在无垠的晴空下飞翔,小溪唱着欢快的歌儿流下山去。青年的心豁然开朗,被峡谷的风景迷住。他还来不及表示感激,天使说道:“每个人的一生中只能来两次,你要珍惜你的机会啊!”说完,天使就消失了。暮色降临时,青年恋恋不舍地离开峡谷。

   
喜欢玩,是孩子的天性。现在网络那么发达,游戏那么多,诱惑那么大,孩子要想抵制真不容易。孩子玩电脑游戏,只要没到失控的程度,我觉得也不是什么大问题。

  希望同学们通过训练以后能够在专心方面有一流的素质和能力。只要你有这个想法,做到这一点并不难。

  从此青年的生活态度有了很大改观,因为他知道幸福峡谷在哪里,知道在哪里能找到幸福的方向。他也一直牢记天使的告诫,不想轻易动用他的机会。他决心尽自己的最大努力尝试解决问题,不到万不得已的时候不到峡谷去。奇怪的是,在他的努力下,问题都迎刃而解。

   
我看过一则新闻,发生在东北。一个孩子,因为上网玩游戏,回家要钱时遭到父母拒绝,这个儿子竟然动手打了自己的父亲。母亲上前阻拦,儿子竟把母亲推到一边,随后从母亲钱包里掏出100元钱,扬长而去。

  你们要这么想,因为你们比同年龄的其他同学更早地自觉到这一点,结果你们稍微地做了一点这方面的自我要求和自我训练,有了这样的目标、这样的兴趣和这样的自信。过了一学期,你们在学习方面有了比同班同学、同年级同学更强的专心的能力、集中注意力的能力。

  到了老年,他已是著名的成功人士。在生命的最后时刻,他独自回到幸福峡谷。

   
这个孩子事后说:“当时我已经玩了4个小时格斗游戏,很兴奋,脑子里都是打啊杀啊。我已分不清游戏和现实了,动手的时候什么也没想。”

  结果,你们在学习中节奏分明,该休息就休息,该学习就学习,效率特别高,方方面面都显出一种高效率来,学习和课外的爱好都有天才的表现。你们就会感到非常幸福。

  他跪在峡谷中祈祷,感激上天对他的厚爱,赐予他无限的幸福。这时,天使出现在他的面前,告诉他幸福全靠自己的双手去创造,上天只会帮助有志者。

   

  我们千万不要就数学而谈数学,就外语而谈外语,就语文而谈语文,你只有从提高自己基本素质入手,这些问题才可能迎刃而解。

  他不大相信,说:“可这里不是有魔力的幸福峡谷么?”

  只要同学们有意识地训练自己注意力集中的能力,训练自己专心致志的素质和能力,那么我相信,在不长的时间内,同学们一定会在这方面发生质的飞跃。

  天使笑了,反问道:“难道你真的以为这里同别处的峡谷有什么不同吗?”

  这一步飞跃也将是你迈向成功、迈向天才的飞跃。

  当年的青年愣住了,似乎是头一次认真观察眼前的峡谷,过了好长时间才恍然大悟。

  没有这个能力,想成为一个伟大的成功者,成为某个领域的天才人物,是不可能的。

  农田里的广阔

  不管你多么活泼,多么爱动,多么思想丰富,兴趣广泛,你都要像一个优秀的军事家一样,在某一个环节、某一个时刻善于迅速集中自己的注意力。那种在必要的时刻、关键的时刻不能集中自己注意力的人,其实是一个非常软弱的人,非常懦弱的人,非常无能的人。

  “前进”与“后退”不是绝对的,假如在欲望的追求中,性灵没有提升,则前进正是后退;反之,若在失败中挫折里,心性有所觉醒,则后退正是前进。

  你们一定要从现在开始提高自己这种素质,向这种素质要未来的学习成绩,向这种素质要未来的成功!

  开车从莺歌到树林,经过一个名叫“柑园”的地方,看到几个农夫正在插秧。由于太久没看到农夫插秧了,再加上春日景明、大地辽阔,使我为那无声的画面感动,忍不住下车。

  关于这一点,能送给同学们的格言就很多了:

  农夫弯腰的姿势正如饱满的稻穗,一步一步将秧苗插进水田,并细致敬谨地往后退去。每次看到农人在田里专心工作,心里就为那劳动的美所感动。特别是插秧的姿势最美,这世间大部分的工作都是向前的,惟有插秧是向后的,也只有向后插秧,才能插出笔直的稻田;那弯腰退后的样子,总使我想起从前随父亲在田间工作的情景,生起感恩和恭敬的心。

  专心致志是人生得到成功的必要条件之一。

  我站在田岸边,面对着新铺着绿秧的土地,深深地呼吸,感觉到春天真的来了,空气里有各种熏人的香气。刚下过连绵春雨的田地,不仅有着迷蒙之美,也使得土地湿软,种作更为容易。春日真好,春雨也好!看着农夫的身影,我想起一首禅诗:

  集中注意力的能力是一切成功者必备的能力。

  手把青秧插满田,

  善于不善于集中注意力,是我们在各个领域内能不能够完成任务的必要能力。

  低头便见水中天;

  当你具有了超人的集中注意力的能力时,你就具有了超凡脱俗的天才和成功。

  六根清净方为道,

  当我们赞叹、羡慕、向往和崇拜天才人物的成功时,不如从培养自己注意力的集中这个能力开始迈步。

  退步原来是向前。

  如果你能够在任何环境中迅速进入你要进入的研究主题,你就已经站在了成功的门前。

  这是一首以生活中的插秧来象征在心田插秧的诗。意思是惟有在心田里插秧的人,才能从心水中看见广阔的蓝天,只有六根清净才是修行者惟一的道路;要走入那清净之境,只有反观回转自己的心,就像农夫插秧一样,退步原来正是向前。站在百尺竿头的人,若要更进一步,就不能向前飞跃,否则便会粉身碎骨。只有先从竿头滑下,才能去爬一百零一尺的竿子。

  要使自己不论在任何随意的状态中,瞬间进入我们要探究的主题之中。在你从事任何一个科目的学习和研究时,都要放下万端杂念,专注于一。

  人生里退后一步并不全是坏的,如果在前进时采取后退的姿势,以谦让恭谨的方式向前,就更完美了。“前进”与“后退”不是绝对的,假如在欲望的追求中,性灵没有提升,则前进正是后退;反之,若在失败中挫折里,心性有所觉醒,则后退正是前进。

  当我们与周围世界进行比赛和竞争时,肤浅者只把眼睛放在成绩或分数的比较上,而真正的深刻者才会看到注意力能力的高下之分。

  农人退后插秧,是前进还是退后呢?记得从前在小乘佛教国家旅行,进佛寺礼拜,寺院的执事总会教导,离开大殿时必须弯腰后退,以表示对佛的恭敬。

  希望同学们都能在心中强烈地意识到注意力集中与专心这种素质和能力的重要性,都从今天开始自觉培养,建立培养的目标、培养的兴趣和培养的自信。

  此刻看着农夫弯腰后退插秧的姿势,想到与从佛寺离去时的姿势多么相像,仿佛从那细致的后退中,看见了每一株秧苗都有佛的存在。

  五主动地阅读与接受信息

  “青青秧苗,皆是法身”,农人几千年来就以美丽谦卑的姿势那样的实践着,那美丽的姿势化成金黄色的稻穗,那弯腰的谦卑则化为累累垂首的稻子,在土地中生长,从无到有、无中生有,不正是法身显化的奇迹吗?从柑园的农田离开,车子穿行过柳树与七里香夹道的小路,我的身心爽然,有如山洞溪流一样明净,好像刚刚在佛寺里虔诚地拜过佛,正弯腰往寺门的方向退去。

  如何使自己注意力集中,还有一个重要的原则,或者说一种特别重要的技术,即不是被动地听课、阅读和接受信息,而是主动地听课、阅读和接受信息。

  空中的蓝天与水中的蓝天一起包围着我,从两颊飞过,带着音乐。

  所谓主动,就是不光让那些东西进到脑子里来,还要对它进行加工、精炼、简化、编组,否则,你很难将源源不断过来的文字和信息真正记忆下来。

  音乐大师的创作

  比如前面讲授了这么多内容,你首先要想到,这是讲了十个方法。

  舒伯特看着孩子边跑边不住地回头冲自己挥手,一直到孩子的身影消失在夜雾渐起的小街深处。

  这十个方法,前三个最重要,一个目标、一个兴趣、一个自信,是老师讲过的三个主要成功法则。

  后边的方法又要加工一下,有对环境干扰的排除,有对内心干扰的排除,这是对应的。收拾书桌是对整个视野的清除,还讲到对思想进行清理。与清理书桌一样,这又是一种联系。

  最后又讲了对视觉、听觉、感觉种种方面的清理。

  这样整理一下,就理清楚了。

  所以,当我们说集中注意力的时候,就是将大脑像一台机器一样开动起来,然后对接受的各种信息进行处理。

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